梁山勇士的交情，一直是广为流传的话题。有一种说法是“交情浑似股肱，义气真同骨血”开云体育，这让东谈主听了不禁意气飞腾，仿佛梁山一百单八将果然亲如昆玉。还有一种说法却充满讪笑：“宁学桃园三皎洁，不学瓦岗一炉香，世间最冷凌弃义者，梁山一百单八将。”但是，这两种说法王人有偏差。现实上，梁山勇士中如实存在不共戴天的雠敌，好多时刻他们仅仅为了共同的目的暂时谐和，并非情同兄弟。但是，要说梁山勇士完全不教材气，那就怕连《荡寇志》中的俞万春王人不肯意招供。毕竟，在这本书中，鲁智深和武松依然是教材气的典型。

鲁智深和武松无疑是梁山勇士中最教材气的代表，他们的为东谈主处世准则不错空洞为：“我昆玉作念的事情，不管对错，我王人合计是对的；敌东谈主作念的事情，不管是对是错，我王人会合计是错的。”这两位铁汉天然不恰当宦途中的官场游戏，但他们扫数是江湖中的铁汉。江湖东谈主负责“为一又友两肋插刀”，细致恩怨分明，对错并不进攻，这小数比那些绵里藏针、失实无比的官府文吏要私密得多。

在江湖中有义气的勇士不少，但也不乏衣冠兽类。以宋江为例，虽然他堪称“实时雨”，但他在招抚前的身份也不外是灰袍公役，以致连一稔上王人莫得任何等第。即使这么，宋江也难掩内心的矛盾。他尽管鄙陋、趋承，以致完全不配与确凿的勇士并排，但他却以“义气”赢得了一部分江湖东谈主物的尊重。比如在晁盖掳掠寿辰纲一事上，宋江冒着人命危急去透风报信，尽管这违抗了法律，但从江湖东谈主的角度来看，他这一举动，高慢出他心底仍存有一点忠义。即使宋江莫得实时透风报信，公孙胜在旁协助，晁盖仍有可能逃走，但宋江义无反顾地去救东谈主，这份义气依然值得细目。

但是，宋江的义气总显得微不及谈，相较之下，李逵的义气则是赤裸裸的、极其直白的。一碰面，李逵便花掉了八十两银子，而况在得到了五十两的犒赏后，将我方的赤忱和人命王人交给了宋江。李逵的义气绝不装璜，以致不错说他对宋江的赤忱超乎寻常，直到死，他王人合手之以恒。比拟之下，鲁智深和武松的义气则显得愈加私密，他们不仅在存一火关头弘扬出我方的赤忱，而且绝不耽搁地捧心待义。

不外，梁山一百单八将中并不是每个东谈主王人教材气。咱们不错看到，像呼延灼这么的负约弃义之徒，他们完全丧失了赤忱与谈义，令东谈主失望异常。呼延灼在靠近赵佶和高俅的抵拒后，并未弘扬出涓滴的傀怍，反而给与通过裙带联系试图脱罪。最终，他不仅抵拒了已经为他付出的一又友，以致将我方与亲东谈主的人命抛之脑后，以求保全我方。更令东谈主酸心的是，呼延灼的抵拒并莫得遭到应有的刑事包袱，反而在政事旋涡中混得申明鹊起，成为了御营指点使，络续为赵佶遵循。

若是梁山有最应隔离的负约弃义庸东谈主，呼延灼无疑是其中的杰出人物。他不仅对一又友冷凌弃，对君王也无忠，以致为了保命，把亲东谈主的人命和家眷的荣誉毁灭了。关于这种东谈主，咱们只可心生警惕，切莫与其结交。

相通可恶但性质不同的还有董平，他在梁山中一直是个负约弃义的庸东谈主。董平的狰狞之处在于，他不仅出卖了我方的父亲，还通过夺取他东谈主的亲东谈主来赢得我方的利益。这种东谈主有着极其自利的个性，似乎为了一己之利，不错不择技术。与呼延灼比拟，董平虽更为磨灭，但在下流上绝不失态。

此外，吴用亦然一个不成疏远的负约弃义之徒。虽然他以“智多星”著称，但他的理智聪敏并莫得为他赢得确凿的尊敬。吴用为了我方的利益，不吝抵拒晁盖，以致在要津时刻特意让他去冒险，绝不顾及旧情。最令东谈主发指的是，吴用关于招抚的魄力，以致对辽国的“欧阳侍郎”动心，背离了梁山的压根原则，只为了个东谈主的擢升和权力。

在梁山的浩荡勇士中，鲁智深与武松的义气弥远如一，而像呼延灼、董平、吴用这些庸东谈主，却高慢了东谈主性中的丑陋面。不管是在梁山，照旧在咱们现实的生计中，交友严慎、保合手赤忱与义气，是东谈主际联系中最进攻的准则之一。就如同古东谈主所言，“有一又自辽远来，不亦乐乎？”确凿的一又友开云体育，是在要津时刻满足为你两肋插刀的东谈主，而非那些为了个东谈主利益毁灭一切的东谈主。